José Luis Illanes

 

curr-Jose-Luis-IllanesRev. Prof. José Luis Illanes
Profesor emérito de Teología espiritual
Facultad de Teología
Universidad de Navarra
jlillanes@unav.es

 

Nació en Sevilla el 26 de diciembre de 1933.
Ordenado presbítero el 14 de agosto de 1960; incardinado en la Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei.
Obtuvo el grado de Profesor mercantil, en la Escuela Profesional de Comercio de Sevilla, en 1954.
Licenciado en Derecho por la Universidad de Sevilla (1956); posteriormente alcanzó, en la Universidad de Navarra, el Grado de Doctor.

Licenciado en Sagrada Teología, en la Pontificia Universidad Lateranense en 1958. Doctor en Sagrada Teología, en 1959, por la misma Universidad, con la tesis titulada “El fundamento teológico de la cristiandad según Jacques Maritain”. Tras la publicación de la memoria de doctorado, obtuvo el Renuntiatus Doctor el 16 de octubre de 1976.

TRAYECTORIA ACADÉMICA

Profesor de Teología Fundamental y Dogmática, desde 1959, en el Colegio Romano de la Santa Cruz, Roma, y en el Studium Generale del Opus Dei en España.

Profesor Extraordinario de Teología Dogmática Especial de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra desde el 17 de febrero de 1970 al 21 de junio de 1978; posteriormente, y en la misma Facultad, Profesor Ordinario de Teología Fundamental (1978-1987) y Profesor Ordinario de Teología Espiritual (desde 1987). A lo largo de estos años, además de las explicaciones magisteriales, ha dirigido numerosos seminarios y cursos de especialización sobre las materias propias de su especialidad; han sido también muy numerosas las tesis de Licenciatura y de Doctorado realizadas bajo su dirección.

Profesor invitado de la Facultad Teológica del Norte de España (sede de Burgos) durante los cursos 1978-79 y 1980-81.

Profesor, desde 1985, de la Sección de Teología del Centro Académico Romano de la Santa Cruz, y más tarde, tras la erección de ese centro primero como Ateneo (el 9 de enero de 1990) y posteriormente como Universidad Pontificia (el 15 de julio de 1998), Profesor Visitante de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz.

Ha participado, con lecciones y conferencias, en los “Cursos de Actualización Teológica” y en las “Semanas de Pastoral”, que organiza periódicamente la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra, y ha dictado lecciones y conferencias en diversas universidades, centros teológicos, seminarios diocesanos, etc., como, entre otros, la Universidad de La Sabana (Bogotá); la Universidad Pontificia Bolivariana; el Centro Universitario de Estudios, Buenos Aires; los seminarios de Quito y Guayaquil; el Centros de Encuentros y Estudios Sacerdotales, de México; el Centro de Cultura Teológica y el Ateneo de Teología de Madrid; las delegaciones para la formación permanente del clero de la diócesis de León y Segovia; el Aula Sacerdotal Uxama de Soria; las Jornadas Pastorales de Islabe, Bilbao; la Biblioteca Sacerdotal Almudí de Valencia; el Centro de Encuentros Sacerdotales de Santiago de Compostela, etc.

CARGOS Y NOMBRAMIENTOS

Vicedecano de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra desde el 23 de junio de 1978 hasta el 24 de junio de 1980. Decano de la Facultad de Teología desde 1980 hasta 1992, y Vicedecano de esa misma Facultad desde el último de los años mencionados hasta el curso 2001-02.

Director del Departamento de Teología Moral y Espiritual en la mencionada Facultad de Teología, desde 1986 hasta 1999.

Desde el momento de su constitución, el 9 de enero de 2001, es Director del Instituto Histórico Josemaría Escivá, con sede en Roma. Ya anteriormente, desde 1995, fue Subidrector y luego Director del Centro de Documentación y Estudios Josemaría Escrivá, existente en la Universidadde Navarra.

Ha sido Presidente de la Junta de Decanos de las Facultades de Teología de España y Portugal durante el año académico 1982-83 y Secretario de la misma Junta desde mayo de 1987 hasta1993.

Participó en la Séptima Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, en calidad de perito (Ayudante del Secretario Especial); el tema de esa Asamblea, que se celebró del 1 al 30.X.1987 (Roma), fue “La vocación y misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo a los veinte años del Concilio Vaticano II”.

De 1995 a 2000, miembro de la “Commissione Teologico-Storica” constituida en Roma para la preparación del Gran Jubileo del Año 2000.

Nombrado Prelado de Honor de Su Santidad el 23 de noviembre de 1993.

De 1983 a 1986, miembro de la Junta Asesora Teológica al servicio de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe de la Conferencia Episcopal Española; y desde 1987 a 1994 de la Comisión Teológica Asesora, que sustituyó al organismo anterior.

Miembro de la Comisión Organizadora del Sínodo Pastoral de la Iglesia en Navarra, noviembre de 1987 a enero de 1990.Codirector, con Alfredo García Suárez y Pedro Rodríguez, de la Sección de Teología Dogmática de la “Gran Enciclopedia Rialp” 24 tomos, Madrid 1971-1976.

Es miembro de la “Pontificia Academia Theologica”, de la “Societé Internationale pour l’Etude de la Philosophie Médiévale”, de la “Societas Internationalis Scotistica”, de la “Societá Internazionale Tommaso d’Aquino”, de los “Newman Friends”, del “International Institute for the Advancement of Newman-Research”, del “Institut International Jacques Maritain”, de la “Asociación para el Estudio de la Doctrina Social de la Iglesia” (AEDOS), y de la “Asociación Española de Etica de la Economía y de las Organizaciones” (sección española de la “European Business Ethics Network”).

PUBLICACIONES

a) Libros
  • La santificación del trabajo, Ediciones Palabra, 1ª ed., Madrid 1966; 4ª ed. revisada, Madrid 1974; 6ª ed. ampliada, Madrid 1980; 10ª ed. revisada y actualizada, Madrid 2001; traducido al francés, inglés, italiano y portugués.
  • Hablar de Dios, Ediciones Rialp, 1ª ed., Madrid 1969; 2ª ed., Madrid 1970.
  • Cristianismo, Historia, Mundo, Eunsa, Colección Teológica, Pamplona 1973.
  • Progresismo y Liberación (en colaboración con Pedro Rodríguez), Eunsa, Pamplona 1975.
  • Sobre el saber teológico, Ediciones Rialp, Colección Naturaleza e Historia, Madrid 1978.
  • Etica y teología ante la crisis contemporánea. Actas del I Simposio Internacional de Teología de la Universidad de Navarra (dir.), Pamplona 1980.
  • Hans Küng, “Ser Cristiano”: análisis crítico, Ediciones Magisterio Español, Colección Crítica Filosófica, Madrid 1983.
  • Mundo y santidad, Ediciones Rialp, Colección Patmos, Madrid 1984; traducido al italiano.
  • El itinerario jurídico del Opus Dei. Historia y defensa de un carisma (en colaboración con A. de Fuenmayor y V. Gómez Iglesias), Eunsa, 1ª ed., Pamplona 1989, 4ª ed., Pamplona 1990; traducido al alemán, francés, inglés e italiano.
  • Teología y Facultades de Teología, Eunsa, Pamplona 1991.
  • El Opus Dei en la Iglesia. Introducción eclesiológica a la vida y apostolado del Opus Dei (en colaboración con F. Ocariz y P. Rodríguez), Rialp, 1ª ed. Madrid 1993, 5ª ed. Madrid 2001; traducido al francés, ingles, italiano, alemán y portugués.
  • Historia de la Teología (en colaboración con J. I. Saranyana), BAC, 1ª ed. Madrid 1995; 3ª ed. revisada, Madrid 2002; traducido al polaco.
  • Iglesia en la historia. Estudios sobre el pensamiento de Juan Pablo II, Edicep, Valencia 1997.
  • Historia y sentido. Estudios de Teología de la historia, Rialp, Madrid 1997.
  • Ante Dios y en el mundo. Apuntes para una teología del trabajo, Eunsa, Pamplona 1997.
  • Espiritualidad y sacerdocio, Rialp, Madrid 1999.
  • Desafíos teológicos de la nueva evangelización. En el horizonte del tercer milenio, Ed. Palabra, Madrid 1999.
  • Laicado y sacerdocio, Eunsa, Pamplona 2001.
b) Artículos de investigación o ensayo
  • El sentido de la historia en Jacques Maritain, en “Nuestro Tiempo” 70 (1960) 391-409.
  • La santificazione del lavoro, tema del nostro tempo, en “Studi Cattolici” 57 (1965) 33-59.
  • La llamada universal a la santidad, en “Nuestro Tiempo” 162 (1967) 611-630.
  • Cultura e teologia na formaçao de sacerdote, en “Theologica” (Braga) 1 (1968) 46-53.
  • Secularización y existencia cristiana, en “Palabra” 34 (1968) 13-18.
  • Pietà e unità di vita, en “Studi Cattolici” 89 (1968) 633-637.
  • La chiamata universale alla santità, en “Studi Cattolici” 85 (1968) 278-286.
  • Cultura e teologia nella formazione sacerdotale, en “Studi Cattolici” 91 (1968) 713-717.
  • La secularización en la teología anglosajona contemporánea, en “Scripta Theologica” 1 (1969) 189-211.
  • El fenómeno contemporáneo de la secularización, en “Atlántida” 43 (1970) 5-24.
  • Missione e culto nella vita del sacerdote, en AA.VV., Secolarizzazione e sacerdozio, Edizione Ares, Milano 1970, 147-176.
  • Reflexoes criticas sobre a secularizaçao, en “Theologica” 5 (1970) 335-352.
  • Presupuestos para una teología del mundo. Análisis del intento teológico de Johann Baptist Metz, en “Scripta Theologica” 3 (1971) 425-474.
  • Sobre el sentido del saber teológico. Del “intellectus fidei” agustiniano a la “teologia tomista”, en “Divinitas” 16 (1972) 451-454.
  • Reflexiones sobre la estructura del tratado “de homine” desde una perspectiva tomista, en AA.VV., De homine (Actas VII Congressus thomisticus internationalis), vol. II, Roma 1972, 186-191.
  • La Santa Misa, centro de la actividad de la Iglesia, en “Scripta Theologica” 5 (1973) 733-759.
  • La moralidad, naturaleza y sentido; Los actos humanos; La ley moral; La conciencia; El actuar moral, notas técnicas para el Instituto de Ciencias de la Educación de la Universidad de Navarra, agosto 1973.
  • La Iglesia en el mundo, en “Palabra” 91 (1973) 19-24.
  • La liberación en una perspectiva teológica, en “Palabra” 99 (1973) 11-15.
  • La teología sistemática de Paul Tillich, en “Scripta Theologica” 6 (1974) 711-754.
  • La teologia della liberazione, en “Studi Cattolici” 161 (1974) 422-427.
  • Pluralismo teológico y verdad de la fe, en “Scripta Theologica” 7 (1975) 619-682.
  • La Santa Messa, centro dell’attività della Chiesa, en “Studi Cattolici” 176 (1975) 571-579.
  • La teologia della liberazione, en AA.VV., Liberazione e liberazioni, Ed. Ares, Milano 1975, 51-75.
  • La sabiduría teológica, en AA.VV., Veritas et sapientia (Homenaje de las Facultades de Filosofía y Teología de la Universidad de Navarra a Santo Tomás en su Centenario), Eunsa, Pamplona 1975, 191-227.
  • La llamada universal a la santidad, en AA.VV., La vocación cristiana, Ed. Palabra, Madrid 1975, 13-46.
  • Características del filosofar. Análisis del testimonio de Jacques Maritain, en “Anuario Filosófico” 9 (1976) 193-245.
  • La sacramentalidad y sus presupuestos, en “Scripta Theologica” 8 (1976) 607-659.
  • Los sacramentos en la misión pastoral de la Iglesia, en “Scripta Theologica” 10 (1978) 987-1009.
  • Fe en Dios, amor al hombre: la antropología teológica de Karol Wojtyla, en “Scripta Theologica” 11 (1979) 297-352.
  • Teología y razón humana en la Encíclica “Aeterni Patris”, en “Scripta Theologica” 11 (1979) 723-741.
  • Fe en Deus, amor ao homem: a antropología teológica de Karol Wojtyla, en “Scripta Theologica” 14 (1979) 364-411.
  • Teología y razón humana en la encíclica “Aeterni Patris”, en AA.VV., Fe, razón y teología, Pamplona 1979, 315-323.
  • Sacerdocio y actividad temporal, en AA.VV., El sacerdocio en el postconcilio (Colección Teología del sacerdocio, t. XII), Ed. Aldecoa, Burgos 1980, 151ss.
  • Verdad y convivencia cívica, en AA.VV., Etica y Teología ante la crisis contemporánea (Actas del I Simposio Internacional de Teología, Universidad de Navarra), Eunsa, Pamplona 1980, 491-500.
  • Amor conyugal y finalismo matrimonial. Metafísica y fenomenología en la consideración del matrimonio, en AA.VV., Cuestiones fundamentales sobre matrimonio y familia (Actas del II Simposio Internacional de Teología, Uni-versidad de Navarra), Eunsa, Pamplona 1980, 471-480.
  • La fe como luz e iluminación en “El Diálogo” de Santa Catalina de Siena, en “Scripta Theologica” 12 (1980) 656-574.
  • Teología y método teológico en los documentos del Concilio Vaticano II, en “Scripta Theologica” 12 (1980) 761-785.
  • Convivencia, verdad y sociedad pluralista, en “Persona y Derecho” 7 (1980) 269-278.
  • La fe como luz e iluminación en “El Diálogo” de Santa Catalina de Siena, en AA.VV., Congresso Internazionale di studi Cateriniani. Siena-Roma, 24-29.IV.1980. Atti, Roma 1981, 135-144.
  • Dos de octubre de 1928: alcance y significado de una fecha, en “Scripta Theologica” 13 (1981) 411-451.
  • Antropología y teología, en AA.VV., Atti dell´VII Congresso Tomistico Inter-nazionale, vol. IV, Ciudad del Vaticano 1981, 263-280.
  • Concepto de Teología y método teológico en la “Sapientia christiana”, en AA.VV., La formación teológica del sacerdocio según la “Sapientia christiana” (Colección Teología del sacerdocio, t. XIII), Ed. Aldecoa, Burgos 1981, 89-106.
  • La nueva humanidad. Análisis de un ensayo cristológico, en “Burgense” 22 (1981) 265-304.
  • Antropología e teología, en “CRIS Documenti”, Roma 1981.
  • Teología y método teológico en los documentos del Concilio Vaticano II, en AA.VV., El método teológico. Actas del I Symposion de Teología Histórica. Valencia, 29-31.V.1980, Valencia 1981, 397-420.
  • Evolución intelectual, uso del lenguaje y géneros literarios. Un ejemplo en Santo Tomás de Aquino: los términos “revelatio” y “revelare” y la determinación de su significado, en “Studium” 21 (1981) 521-526.
  • Cristología “desde arriba” y Cristología “desde abajo”. Reflexiones sobre la metodología cristológica, en AA.VV., Cristo, Hijo de Dios y Redentor del hombre. (Actas del III Simposio Internacional de Teología, Universidad de Navarra). Pamplona 1981, 143-156.
  • La secularización como situación de encrucijada, en AA.VV., Evangelizzazione e ateismo. Atti del Congresso Internazionale su Evangelizzazione e ateismo (Roma 6-11.X.1980), Roma 1981, 548-556.
  • Incidenza antropologica della Teologia, en “Divus Thomas” 84 (1981) 303-309.
  • Cristología “desde arriba” y cristología “desde abajo”. Reflexiones sobre la metodología cristológica, en “Scripta Theologica” 14 (1982) 237-250.
  • Dos de octubre de 1928: alcance y significado de una fecha, en AA.VV., Mons. Josemaría Escrivá de Balaguer y el Opus Dei, Eunsa, Pamplona 1982, 59-99.
  • Vertiente antropológica de la Teología, en “Scripta Theologica” 14 (1982) 105-134.
  • Die Saekularisierung – eine Situation der Entscheidung, en “Theologisches” 148 (1982) 4741-4748.
  • Teología y Ciencias en una visión cristiana de la Universidad, en “Scripta Theologica” 14 (1982) 873-888.
  • Revelación y encuentro con Cristo, en “Salmanticensis” 30 (1983) 295-307.
  • Trabajo, historia y persona. Elementos para una teología del trabajo en la “Laborem exercens”, en “Scripta Theologica” 15 (1983) 205-231.
  • Sacramentos y ontología de la gracia, en AA.VV., Sacramentalidad de la Iglesia y sacramentos (Actas del IV Simposio Internacional de Teología, Universidad de Navarra), Eunsa, Pamplona 1983, 627-635.
  • Confesión de fe y Cristología, en AA.VV., Cristo el Señor. Ensayos teológicos, Bogotá 1983, 111-135.
  • Vertiente antropológica de la Teología, en “Communio”, edición en lengua hispana para América Latina, 2 (1983) 66-83.
  • La vida de María en cuanto objeto del saber mariológico. Aproximación al tema en Tomás de Aquino, en “Scripta de Maria” 6 (1983) 153-168.
  • Para una caracterización del sentido del pecado, en AA.VV., Reconciliación y Penitencia, (V Simposio Internacional de Teología, Universidad de Navarra), Pamplona 1983, 365-373.
  • Jacques Maritain e la teologia, en AA.VV., Jacques Maritain oggi. Ed. Vita e Pensiero, Milán 1983, 478-492.
  • Iglesia y cultura, en “Scripta Theologica” 15 (1983) 797-807.
  • ¿Disponibilidad o escasez de recursos? Reflexión teológica ante un tema económico, en “Persona y Derecho” 11 (1984) 381-391.
  • Confissâo de Fe e Cristologia, en “Communio”, edición brasileña, 3 (1984) 351-372.
  • Fe y comprensión del mundo en la doctrina de Duns Escoto, en AA.VV., Homo et mundus (Acta V Congressus Scotistici Internationalis, Salmanticae, 21-26 de septiembre 1981), Roma 1984, 93-103.
  • Worin desteht der Verlust des Sinnes für du Sünde?, en “Theologisches” 174 (1984) 6038-6042 y 175 (1984) 6063-6065.
  • Il magistero de Giovanni Paolo II sulla redenzione, en AA.VV., Salvezza cristiana e culture odierne (Atti del II Congresso Internazionale “La sapienza della Croce oggi”, Roma 6-9.II.1984), Turín 1985.
  • Cristo, centro de la historia, en “Burgense” 26 (1985) 75-103.
  • Reconciliación y alianza. El magisterio de Juan Pablo II sobre la Redención, en “Scripta Theologica” 16 (1985) 88-112.
  • Eclesiología y misionología en el siglo XVIII, en “Scripta Theologica” 17 (1985) 121-150.
  • Teología de la liberación. Análisis de su método, en “Scripta Theologica” 17 (1985) 743-786.
  • Sobre el espíritu universitario. La Universidad en la vida y en la enseñanza de Monseñor Escrivá de Balaguer, Cuadernos Alborada, Santiago de Chile, 1985.
  • El trabajo en el diálogo entre Dios y el hombre, en AA.VV., Dios y el hombre (Actas del VI Simposio Internacional de Teología, Universidad de Navarra), Pamplona 1985, 717-724.
  • Misión laical, mundo, santidad, en “Anthropotes”. Rivista de studi sulla persona e la famiglia” (Roma), 2 (1986) 21-32.
  • La experiencia cristiana como vida y como fundamento, en “Scripta Theologica” 18 (1986) 609-613.
  • Sentido de la justicia, en AA.VV., Homenaje a Mons. Josemaría Escrivá de Balaguer, Eunsa, Pamplona1986, 51-76.
  • Hermenéutica bíblica y praxis de liberación, en AA.VV., Biblia y hermenéutica (Actas del VII Simposio Internacional de Teología, Universidad de Navarra), Pamplona1986, 265-277.
  • Salvación cristiana y promoción humana, en AA.VV., Cuestiones de Eclesiología, Madrid 1987, 53-78.
  • Etica y teología del trabajo en la “Laborem exercens”, en AA.VV., Estudios sobre la encíclica “Laborem exercens”. BAC, Madrid 1987, 735-757.
  • La secularidad como elemento especificador de la condición laical, en AA.VV., Vocación y misión del laico en la Iglesia y en el mundo (Teología del Sacerdocio, XX). Ed. Aldecoa, Burgos 1987, 277-300.
  • Llamada a la santidad y radicalismo cristiano, en AA.VV., La misión del laico en la Iglesia y en el mundo (Actas del VIII Simposio Internacional de Teología, Universidad de Navarra), Eunsa, Pamplona 1987, 803-824.
  • La opción preferencial por los pobres, en AA.VV., El legado espiritual del Vaticano II, visto por el Sínodo. Ed. Cete, Toledo 1987, 171-188.
  • Llamada a la santidad y radicalismo cristiano, en “Scripta Theologica” 19 (1987) 303-322.
  • La misionología en el marco de la eclesiología, en AA.VV., La misionología hoy, Ed. Verbo Divino, Estella 1987, 65-75.
  • La opción preferencial por los pobres, en “Tierra Nueva” 62 (1987) 11-12.
  • Secolarità e condizione laicale, en “Studi Cattolici” 322 (1987) 733-744.
  • El cristiano en el mundo. Análisis de vocabulario en los sermones de John Henry Newman, en “Scripta Theologica” 19 (1987) 563-593.
  • Continuidad y discontinuidad en el Magisterio sobre cuestiones morales. Trasfondo de un debate, en AA.VV., Persona, veritá e morale. Atti del Congresso Internazionale di Teologia Morale (Roma 7-12 aprile 1986), Roma 1987, 255-268.
  • Sofística y verdad en el exordio del “Contra Eunomium”, en AA.VV., El “Contra Eunomium I” en la producción literaria de Gregorio de Nisa. Actas del VI Coloquio Internacional sobre Gregorio de Nisa, Pamplona 1988, 237-245.
  • El acceso histórico a Jesús, en “Ciencia tomista” 115 (1988) 49-75.
  • La teología española y las nuevas demandas científicas y sociales, en AA.VV., Universidad y Sociedad. Actas del Congreso conmemorativo del Centenario de la Universidad de Deusto, Bilbao 1988, 331-348.
  • La causa de los pobres, en AA.VV., La teología de la liberación a la luz del Magisterio, Bogotá-Colombia 1988, 184-201.
  • La teología como saber de totalidad. En torno al proyecto teológico en Henri de Lubac, en “Revista Española de Teología” 48 (1988) 149-192.
  • Antropocentrismo y teocentrismo en la enseñanza de Juan Pablo II, en “Scripta Theologica” 20 (1988) 643-665.
  • Importancia y misión de la Teología hoy, en AA.VV., Preguntas vivas, res-puestas claras, Madrid 1989, 123-148.
  • El trabajo en las homilías sobre el Hexamerón de San Basilio de Cesarea, en H. Drobner y C. Klok (dirs.), Studien zur Gregor von Nyssa und der christli-chen Spätantike (Suplemento de “Vigiliae Christianae”), Leiden 1990, 299-310.
  • Razones para creer en Cristo, en “Scripta Theologica” 21 (1989) 827-846; reproducido en C. IZQUIERDO y R. MUÑOZ, (dirs.), Teología: misterio de Dios y saber del hombre, Pamplona 2000, pp. 115-133 (se trata del volumen destinado a celebrar el número 100 de la ?Colección Teológica? de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra, recogiendo al efecto artículos ya publicados por los diversos profesores).
  • Estructura y función de la Teología en Juan Duns Escoto, en “Scripta Theologica” 22 (1990) 49-86.
  • Identità e spiritualità del sacerdozio ministeriale, en “Communio”, ed. italiana, 112 (1990) 8-20.
  • Vocación sacerdotal y seguimiento de Cristo, en AA.VV., La formación de los sacerdotes en las circunstancias actuales (Actas del XI Simposio Internacional de Teología, Universidad de Navarra), Pamplona 1990, 609-621.
  • Chiesa, mondo, indole secolare, en “Studi Cattolici” 34 (1990) 580-585.
  • Identidad y espiritualidad del sacerdocio ministerial, en “Communio”, ed. española, 5 (1990) 396-409.
  • La discusión teológica sobre la noción de laico, en “Scripta Theologica” 22 (1990) 771-789.
  • La vocación eclesial del teólogo, en “Scripta Theologica” 22 (1990) 865-880.
  • Consejo pontificio para los laicos, en “Ius Canonicum” 30 (1990) 493-510.
  • Estructuras de pecado, en AA. VV., Estudios sobre la encíclica “Sollicitudo rei socialis”, Madrid 1990, 379-397.
  • Trabajo, productividad y primacía de la persona, en “Scripta Theologica” 23 (1991) 469-489.
  • Acción y contemplación. La tipología “Marta-María” en los escritos tomistas, en AA.VV., Atti del IX Congresso Tomistico Internazionale, vol. V, Roma 1991, 343-354.
  • Trabajo, productividad y primacía de la persona, en AA. VV., Doctrina social de la Iglesia y realidad socio-económica (Actas del XII Simposio Internacional de Teología, Universidad de Navarra), Pamplona 1991, 911-932.
  • Presencia de Juan de la Cruz en los escritos de Josemaría Escrivá de Balaguer, en AA.VV., San Giovanni della Croce dottore mistico (Actas del Simposio en el IV Centenario de su muerte), Roma 1992, 371-378.
  • El drama del humanismo ateo, en AA. VV., Concepto cristiano del hombre, Toledo 1992, 213-234.
  • Lavoro, produttività e primato della persona, en “La societá”, 2 (1992) 251-272.
  • Los cristianos en la historia, en “Nueva revista”, 24 (1992) 50-59.
  • Perché i santi?, en “Studi cattolici”, 36 (1992) 293-301.
  • La doctrina social de la Iglesia como Teología moral, en “Scripta Theologica”, 24 (1992) 839-876.
  • Verdad del hombre y cuestión social, en AA.VV., Estudios sobre la encíclica “Centesimus annus”, Madrid 1992, 185-197.
  • Introducción al Decreto Apostolicam actuositatem, en Concilio Ecuménico Vaticano II. Constituciones, Decretos, Declaraciones (edición bilingüe patrocinada por la Conferencia Episcopal Española), BAC, Madrid 1993, pp. 723-727.
  • La historia entre el nihilismo y la afirmación del sentido, en “Anuario Filosófico”, 27/1 (1993) 95-111.
  • Spiritualità e teologia in Spagna al principio del XX secolo. Il contributo spagnolo alla configurazione della teologia spirituale como disciplina scientifica, en AA.VV., La spiritualitá come teologia, Roma 1993, 75-86.
  • La responsabilidad social del cristiano en la enseñanza de Mons. Josemaría Escrivá de Balaguer, en AA.VV., Educar en la solidaridad para la paz y la justicia, Bilbao 1993, 59-82.
  • En torno al concepto de revelación y las categorías que permiten expresarlo, en AA.VV., Dios en la palabra y en la historia (Actas del XIII Simposio Internacional de Teología, Universidad de Navarra), Pamplona 1993, 117-126.
  • El “Catecismo de la Iglesia Católica” en el contexto cultural contemporáneo, en “Scripta Theologica”, 25 (1993) 429-443.
  • Il mercato: etica ed efficienza, en “La societá”, 2 (1993) 265-280.
  • Il mistero dell’uomo in Giovanni Paolo II, en “Il nuovo areopago”, 12 (1993) 35-53.
  • El desarrollo de la Facultad, en AA.VV., Teología y Universidad. En el XXV aniversario de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra (1967-1992), Pamplona 1993, 89-118.
  • El “Catecismo de la Iglesia Católica” en el contexto cultural contemporáneo, en AA. VV., Introducción a la lectura del “Catecismo de la Iglesia Católica”, Pamplona 1993, 27-41.
  • El cristiano “alter Christus-ipse Christus”. Sacerdocio común y sacerdocio ministerial en la enseñanza del beato Josemaría Escrivá de Balaguer, en AA.VV., Biblia, exégesis y cultura, Pamplona 1993, pp. 605-622.
  • Interpretaciones y figuras de la historia, en “Analecta Cracoviensia”, 25 (1993) 155-168.
  • El mercado: ética y eficiencia, en AA.VV., Etica, mercado y negocios, Pamplona 1994, pp. 29-47.
  • La Universidad en la vida y en la enseñanza de Mons. Escrivá de Balaguer, en AA.VV., La personalidad del beato Josemaría Escrivá de Balaguer, Pamplona 1994, pp. 101-132.
  • Lavoro, caritá, giustizia, en AA.VV., Santitá e modo. Atti del convegno teologico di studio sugli insegnamenti del beato Josemaría Escrivá (Roma, 12-14 ottobre 1993), Ciudad del Vaticano 1994, pp. 167-196.
  • Trabajo, caridad y justicia, en “Scripta Theologica”, 26 (1994) 571-607.
  • Disponibilità e servizio. Un breve sguardo all’opera canonica, teologica e ecclesiale di Mons. Alvaro del Portillo, en “Annales Theologici”, 8 (1994) 13-21.
  • Verdad moral y dignidad del hombre, en “Annales Theologici”, 8 (1994) 315-337.
  • La eclesiología, presupuesto para la configuración de la historia de la Iglesia como disciplina científica, en “Scripta Theologica”, 27 (1995) 925-936.
  • En torno a la noción de la filosofía política. Consideraciones a partir del comentario tomista a la “Etica a Nicómaco”, en “Doctor communis”, 49 (1996) 59-71.
  • Esperanza e historia, en AA.VV., Esperanza del hombre y revelación bíblica (Actas del XIV Simposio Internacional de Teología de la Universidad de Navarra), Pamplona 1996, pp. 541-548.
  • Zycie, substancja i cel historii, en “Ethos”, 33-34 (1996) 42-60.
  • La Iglesia, contemporaneidad de Cristo con el hombre de todo tiempo, en AA.VV., Gesù Cristo, legge vivente e personale della Chiesa. Atti del IX Colloquio Internazionale di Teologia di Lugano, Casale Monferrato 1996, pp. 177-209.
  • Trabajo, caridad, justicia, en AA.VV. Santidad y mundo. Estudios en torno a las enseñanzas del beato Josemaría Escrivá, Pamplona 1996, pp. 211-248.
  • La función de enseñar en la Iglesia: Introducción al libro III del CIC 1983, en AA.VV., Comentario Exegético al Código de Derecho Canónico, Pamplona 1996, vol. III, pp. 23-32.
  • Sentido y dimensiones del trabajo. La doctrina sobre el trabajo en el Catecismo de la Iglesia Católica, en AA.VV., Estudios sobre el Catecismo de la Iglesia Católica, Madrid 1996, pp. 243-262.
  • La dimensione cristologica della teologia fondamentale, en G. Tanzella-Nitti (dir.), La teologia, annuncio e dialogo, Roma 1996, pp. 97-111.
  • La eclesiología, presupuesto para la configuración de la Historia de la Iglesia como disciplina científica, en AA.VV., Qué es la Historia de la Iglesia (Actas del XVI Simposio Internacional de Teología, Universidad de Navarra), Pamplona 1996, 659-670.
  • Capitalismo, economia di mercato e ideologia. Il pensiero di Giovanni Paolo II sul capitalismo, en “La società”, 3 (1996) 483-500.
  • La vida, substancia y meta de la historia. La “Evangelium vitae” en el contexto de la coyuntura cultural contemporánea, en “Scripta Theologica”, 28 (1996) 737-758.
  • Kapitalizm, gospodarka rynkowa i ideologia w ocenie Jana Pawla II, en “Spolecsenstwo” (edición polaca de “La società”), 3 (1996) 413-428.
  • Il “Dio dei filosofi” e il “Dio vivo”, en “Studi cattolici” 41 (1997) 164-173.
  • Trabajo y vida cristiana en San Agustín, en “Revista agustiniana” 38 (1997) 339-377.
  • Situación y perspectivas de la Teología Moral, en “Nuestro Tiempo” 517-518 (1997) 108-116.
  • Perspectivas para la nueva evangelización, en “Scripta Theologica” 29 (1997) 749-770.
  • Persona y sociedad, en AA. VV., El primado de la persona en la moral contemporánea (Actas del XVII Simposio Internacional de Teología, Universidad de Navarra), Pamplona 1997, 603-624.
  • La teología como elemento conformador de la dirección espiritual, en AA.VV., Teología y espiritualidad en la formación de los futuros sacerdotes, Pamplona, 1997, 65-73.
  • La renovación de la Teología y sus raíces vitales. Reflexiones a partir del proyecto de nueva evangelización, en M.E. SACCHI (ed.)., Ministerium verbi. Estudios dedicados Mons. Héctor Aguer en ocasión del XXV aniversario de su ordenación sacerdotal, Buenos Aires 1997, pp. 173-195.
  • Ante la realidad del Dios vivo. Apuntes a partir del diálogo entre Juan Pablo II y Pascal, en ?Analecta Cracoviensia? 29 (1997) 165-184
  • Tiempo histórico y “edad del Espíritu”. Reflexiones a la luz de la “Tertio millenio adveniente”, en AA.VV., El Espíritu, memoria y testimonio de Cristo. A propósito de la “Tertio millenio adveniente” (Actas del IX Simposio de Teología Histórica), Valencia 1997, pp. 427-435.
  • El acceso a Dios como encuentro con el Dios vivo, en “Anuario Filosófico”, 30 (1997) 381-403.
  • Dottrina sociale della Chiesa e spiritualità, en “La societá”, 7 (1997) 683-690.
  • Nauka spoleczena Kosciola y duchowosc, en “Spoleczenstwo”, 4 (1997) 699-704.
  • Persona y sociedad, en A. SARMIENTO (dir.), Moral de la persona y renovación de la teología moral, Madrid 1998, pp. 197-215.
  • Esperanza e historia, en “Humanitas” (Santiago de Chile), 10 (1998) 204-211.
  • Fermenti di rinnovamento teologico agli inizi del XX secolo, en H. FITTE (dir.), Fermenti delle teologia alle soglie del terzo millennio (Actas del III Simposio Internazionale de la Facultad de Teología del Pontificio Ateneo del la Santa Cruz), Ciudad del Vaticano 1998, pp. 11-36.
  • Il desiderio della salvezza, la salvezza del desiderio: sintesi teologica, en “Rivista Teologica di Lugano”, 3 (1998) 329-335.
  • Incidència dels cristians en els canvis culturals i socials, en “Temes d ´avui” 4 (1998) 61-82.
  • Capitalismo y doctrina social de la Iglesia. El juicio de Juan Pablo II, “Oikos Nemo. Documentos de trabajo” 6 (1998).
  • Veinte años de pontificado de Juan Pablo II, en “Nueva revista” 59 (1998) 58-64.
  • Una teología en el horizonte de la historia, el mundo y la espiritualidad, en J. BOSCH (dir.), Panorama de la teología española, Estella (Navarra) 1999, pp. 399-413.
  • Teológia ako utvárajúci prvok duchovného vedenia, en AA. VV., Duchovne vedenie. V Knazskej Sluzbe, Trnava (Eslovaquia) 1999, pp. 5-41.
  • Juan Pablo II y el capitalismo, en AA.VV., Capitalismo y cultura cristiana, Pamplona 1999, pp. 107-123.
  • Trato con el Espíritu Santo y dinamismo de la existencia espiritual. Consideraciones a partir de un texto del Beato Josemaría Escriva, en AA.VV., El Espíritu Santo en la Iglesia, (Actas del XIX Simposio Internacional de Teología, Universidad de Navarra), Pamplona 1999, 467-479.
  • Trabajo y profesión en la obra de Joseph Höffner, en E. COLOM (dir.), Dottrina sociale e testimonianza cristiana. Atti del Simposio in honoro del Cardinale Joseph Höffner (Roma, 30 ottobre 1997), Città del Vaticano 1999, 187-208.
  • Sociología, filosofía y teología ante la realidad del trabajo, en E. BANUS y A. LLANO (dirs.), Razón práctica y multiculturalismo. Actas del I Simposio Internacional de Filosofía y Ciencias sociales (Pamplona, 8-10.XI.1996), Pamplona 1999, pp. 413-420.
  • Misión de la teología según la encíclica Fides et ratio, en AA.VV., Diálogos de teología: Paternidad de Dios y salvación del hombre, Valencia 1999, pp. 77-90.
  • Per una fondazione dell?azione del cristiano nel mondo. Considerazioni in margine al documento Chiesa e giustificazione della Commissione Cattolico-Luterana, en AA.VV., Dilexit Ecclesiam. Studi in onore del prof. Donato Valentini, Roma 1999, pp. 873-893.
  • Los estados de la filosofía, en AA. VV., Fe y razón. Actas del I Simposio Internacional Fe cristiana y cultura contemporánea (Pamplona, 17 y 18.V.1999) Pamplona 1999, pp. 367-383.
  • Sobre la crisis de la cultura actual. Reflexiones a partir de la Fides et ratio, en Papeles de trabajo del Seminario Interdisciplinar de Investigación. Instituto Empresa y humanismo. Pamplona, junio 1999.
  • Cristo, centro y eje de la Teología Fundamental y Las Jornadas de Teología Fundamental. Apuntes para su historia, en C. IZQUIERDO (dir.), Teología Fundamental. Temas y propuestas para el nuevo milenio, Bilbao 1999, pp. 335-369 y 715-730.
  • Fe y razón, Filosofía y Teología. Consideraciones al hilo de la Fides et ratio, en “Scripta Theologica” 31 (1999) 783-820.
  • Economía y discurso teológico: análisis de un encuentro, en L. RAVINA (dir.), Economía y religión (Actas del III Simposio Internacional, Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales, Universidad de Navarra), Pamplona 2000, pp. 97-118.
  • Filiación divina: ontología y vivencia existencial, en AA.VV., El Dios y padre de nuestro Señor Jesucristo (Actas del XX Simposio Internacional de Teología, Facultad de Teología, Universidad de Navarra), Pamplona 2000, pp. 537-545.
  • Para una fundamentación de la acción del cristiano en el mundo. Consideraciones al hilo del documento Iglesia y justificación de la Comisión Católico-Luterana, en ?Scripta Theologica? 32 (2000) 75-100.
  • Dios Trino, Señor de la historia, en AA.VV., Tempus implendi promissa. Homenaje al Prof. Dr. Domingo Ramos-Lisson, Pamplona 2000, pp. 833-844.
  • La espiritualidad laical en el contexto histórico-cultural contemporáneo, en AA.VV., Espíritu, política y sociedad. La dimensión religiosa del hombre y su poder configurador de la vida social (Actas del IX Simposio de Historia de la Iglesia en España y América), Sevilla 2000, pp. 19-32.
  • Razones para creer en Cristo, en C. IZQUIERDO y R. MUÑOZ, (dirs.), Teología: misterio de Dios y saber del hombre, Pamplona 2000, pp. 115-133 (se trata del volumen destinado a celebrar el número 100 de la ?Colección Teológica? de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra, recogiendo al efecto artículos ya publicados por los diversos profesores; en este caso, concretamente, el aparecido en “Scripta Theologica” 21 (1989) 827-846).
  • Fe cristiana y libertad personal en la actuación social y política. Consideraciones sobre algunas enseñanzas del Beato Josemaría Escrivá de Balaguer, en “Romana” 16 (2000) 300-326.
  • La inculturación de la fe como problema teológico. Consideraciones a la luz de la encíclica Fides et ratio, en AA. VV. Dos mil años de evangelización. Los grandes ciclos evangelizadores (Actas del XXI Simposio Internacional de Teología, Facultad de Teología, Universidad de Navarra), Pamplona 2001, pp. 401-412.
  • Disponibilità e servizio. Un breve sguardo all’opera canonica, teologica e ecclesiale di Mons. Alvaro del Portillo, en V. BOSCH (dir.), Servo buono e fedele. Scritti sulla figura di Mons. Álvaro del Portillo, Città del Vaticano 2001, pp. 140-148.
  • Teologia della storia e spiritualità, en M. RUIZ JURADO (dir.), Tempo e spiritualità, Nápoles 2001, pp. 228-254.
  • El trabajo como realización de la persona, en AA.VV., Codzienne pytania Antygony. Ksiega pamiatkowa ku czci Ksiedza Profesora Tadeusza Stycznia z okazji 70. urodzin, Lublin 2001, pp. 267-277.
  • Interpretación teológica de la historia y espiritualidad, en “Scripta Theologica” 33 (2001) 623-648.
  • ¿Qué significa santificar el trabajo?, en “Pensamiento y cultura” (2002) 71-77.
  • La proyección eclesial de un mensaje, en AA.VV., Josemaría Escrivá. Centenario 1902-2002, Madrid 2002, pp. 31-35.
  • José Joaquín Alemany y la Teología Fundamental en España, en “Miscelánea Comillas” 59 (2001) 811-816; recogido también en X. QUINZÁ LLEÓ y G. URÍBARRI, Responsabilidad y diálogo. Homenaje a José Joaquín Alemany Briz, Madrid 2002, pp. 487-492.
  • La Iglesia ante el nuevo milenio: espiritualidad de comunión y cooperación orgánica, en “Burgense” 43 (2002) 39-49.
  • Datos para la comprensión histórico-espiritual de una fecha (2-X-1928, fundación del Opus Dei), en “Cuadernos del Centro de Documentaciçon y Estudios Josemaría Escrivá de Balaguer”, n. VI (2002) 105-147 (separata de ?Anuario de Historia de la Iglesia? 11, 2002, 655-687).
  • Storia, en G. TANZELLA-NITTI y A. STRUMIA (dirs.) Dizionario Interdisciplinare di Scienza e Fede Roma 2002, vol. 2, pp. 1342-1350.
  • Tiempo e historia: una perspectiva teológica, en Papeles de trabajo del Seminario Interdisciplinar de Investigación. Instituto Empresa y humanismo. Pamplona, junio 2002.
  • Unidad de vida y experiencia sacerdotal, en AA.VV., Sacerdotes para el tercer milenio. El sacerdocio a la luz de la vida y los escritos del Beato Josemaría Escrivá, Valencia 2002, pp. 57-72.

c) Voces en enciclopedias y diccionarios

Gran Enciclopedia Rialp (GER). Esta enciclopedia, realizada y llevada a cabo por Ediciones Rialp, de Madrid, consta de 24 volúmenes, cuya primera edición se realizó entre 1971 y 1975. El Prof. Illanes, además de ser Codirector de una de sus secciones, colaboró con diversas voces; concretamente:

  • Actividad y activismo t.I (1971) pp. 158-159
  • Alienación t.I pp. 701-702
  • Bultmann, Rudolf t.IV (1971) pp. 609-610
  • Consagración t.VI (1972) pp. 282-284
  • Consejos evangélicos t.VI pp. 292-297
  • Espiritualidades t.IX (1972) pp. 206-209
  • Historia, Teología de la t.XII (1973) pp. 27-33
  • Humanismo t.XII pp. 228-234
  • Ideología t.XII pp. 343
  • Iglesia, Misión de la t.XII pp. 409-412
  • Jesucristo t.XIII (1973) pp. 439-454; 457-458; 460-463
  • Laboriosidad t.XIII pp. 811-812
  • Laicismo t.XIII pp. 847-848
  • Ley de Cristo t.XIV (1973) pp. 262-267
  • María t.XV (1973) pp. 74-76
  • Muerte t.XVI (1973) pp. 406-408
  • Mundo t.XVI pp. 432-442; 450-451; 454-460
  • Parusía t.XVII (1973) pp. 875-877
  • Perfección cristiana t.XVIII (1974) pp. 289-294
  • Radical, Teología t.XIX (1974) pp. 614-617
  • Rahner, Karl (en colaboración con Pedro Rodríguez) t.XIX pp. 646-648
  • Religión t.XX (1974) pp. 14-21
  • Revolución t.XX pp. 226-230
  • Sagrado y profano t.XX pp. 661-669
  • Santidad t.XX pp. 856-859
  • Secularización t.XXI (1975) pp. 89-96
  • Theilard de Chardin, Pierre t.XXII (1975) pp. 137-139
  • Teología t.XXII pp. 232-252
  • Trabajo humano t.XXII pp. 654-659
  • Vocación t.XXIII (1975) pp. 658-662.

Dizionario Enciclopedico di Spiritualità. Este diccionario, dirigido por E. Ancilli, consta de 3 volúmenes, ha sido publicado por Cittá Nuova, Roma 1990. El Prof. Illanes es autor de las voces:

  • Lavoro, vol. 2, pp.1404-1409
  • Secolaritá, vol. 3, pp. 2278-2283.

Diccionario de Teología Fundamental. Dirigido por R. Latourelle y R. Fisichella, y, para la edición castellana, por S. Pié-Ninot, y publicado por Ediciones paulinas, Madrid 1992. El Prof. Illanes es autor de la voz:

  • Santidad, pp. 1310-1313.
d) Prólogos
  • Dietrich von Hildebrand, Santidad y virtud en el mundo, Ediciones Rialp, Madrid 1972.
  • Sergio Cotta, El hombre ptolemaico, Ediciones Rialp, Madrid 1977.
  • Juan Guitton, Historia y destino, Ediciones Rialp, Madrid 1977.
  • Henri-Irenée Marrou, Teología de la Historia, Ediciones Rialp, Madrid 1978.
  • Jorge Molinero, Eligir a Dios, tarea del hombre, Eunsa, Pamplona 1979.
  • Francisco Gil Hellín, Augusto Sarmiento, Jesús Ferrer y José María Yanguas, Sinópsis histórica de la Constitución Pastoral “Gaudium et Spes”, Eunsa y Facultad de Teología de Valencia, Pamplona-Valencia 1985.
  • J.R.R. Tolkien, Cuentos de hadas, con introducción, estudios y comentarios de José Miguel Odero, Eunsa, Pamplona 1987.
  • Juan Pablo II, La redención del corazón. Catequesis sobre la pureza cristiana, Palabra, Madrid 1996.
  • Hernán Fitte, Lavoro umano e redenzione. Riflessione teologica dalla Gaudium et spes alla Laborem exercens, Roma 1996.
  • J. M. Odero, Teología de la fe. Una aproximación al misterio de la fe cristiana, Eunsa, Pamplona 1997.